el humilladero de san Onofre
alejado, solo, en el abandono del olvido durante años; dejando de hacer tu función; oprimido y oculto, pero aun así regresaste a la luz recordándonos entre vías de tren, que sigues vivo; que sigues en pie.
mi nombre es rocío López y esta vez te traigo un rincón de Sevilla;
ignorado para muchos.
era y es un monumento puramente religioso levantado para afianzar mas la fe y aliviar el espíritu;
en su interior guardaba un santo, en este caso "san Onofre"; en el se postraban los viandantes y viajeros, que arrodillados pedían tener buen viaje;
pero no solo ellos eran los únicos, multitudes de viudas lo visitaban ya que este era su patrón, rogándoles tener nuevas nupcias.
pero no solo ellos eran los únicos, multitudes de viudas lo visitaban ya que este era su patrón, rogándoles tener nuevas nupcias.
este tipo de construcciones en Sevilla eran bastantes comunes, hoy día solo se conservan, san Onofre y la cruz del campo.
hitos
a este pequeño monumento le rodean varias leyendas, una de ellas dicen que este templete no solo delimitaba las zonas pertenecientes al monasterio, si no que también limitaba la llegada de los leprosos
del hospital de san lorénzo fundado en 1259 por alfonso x a los pies del humilladero por la
importancia adquirida del camino, los cuales peregrinaban solo hasta el santo.
a este pequeño monumento le rodean varias leyendas, una de ellas dicen que este templete no solo delimitaba las zonas pertenecientes al monasterio, si no que también limitaba la llegada de los leprosos
importancia adquirida del camino, los cuales peregrinaban solo hasta el santo.
otra de ellas es que fue el fin de las estaciones de un vía crucis, parecida a las cruz del campo ya que las distancias son muy parecidas.
también dice la tradición popular que en este templete fue donde el rey san fernando paro su caballo antes de entrar en Sevilla para su reconquista.
igualmente se dice que la construcción del mismo se debe a la llegada de los reyes católicos.
el templete; arte e historia
como nota de interés te cuento que el termino al que nos referimos como humilladero, aparece ya en las actas capitulares del ayuntamiento en el año 1600 aunque no se tenia constancia a lo que hacia referencia ese termino.
el estilo de la pequeña joya es gótico mudéjar, posee cuatro arcos apuntados, decorados y rematados por puntas de diamantes, en su interior tiene cuatro columnas adosadas,
su bóveda de nervaduras da lugar a su cubierta de cuatro aguas coronado por una cruz a modo de veleta proveniente de una de las torres del monasterio, mientras que en
su interior cobijaba al santo.
su bóveda de nervaduras da lugar a su cubierta de cuatro aguas coronado por una cruz a modo de veleta proveniente de una de las torres del monasterio, mientras que en
su interior cobijaba al santo.
por desgracia el primitivo santo es un lejano recuerdo, debido a que cayo en el olvido a lo largo del tiempo de quienes lo cuidaban, terminando integrado dentro de una conocida venta, "la venta del santo", en ese  |
| venta de ese tiempo |
en el año 1914, tras el derribo de la venta gracias a don miguel sanchez-dalp y calonge sale de nuevo a la luz el templete en un estado deplorable.
los hermanos Calonge
miguel y Javier sanchez-dalp y calonge conocidos en el primer tercio del siglo xx como grandes empresarios y promotores culturales en la directivas de ateneo, sus colaboraciones benéficas eran ejemplares, grandes conocimientos estuvieron en sus manos además de ser promotores de la arquitectura del regionalismo.
don miguel era un enamorado de Sevilla que tras el redescubrimiento del templete en un estado tan nefasto, quiso ofrecer a la ciudad su antiguo monumento;
don miguel no tuvo mas remedio que reinventarlo colocando en su techumbre una cruz a modo de veleta proveniente de una de las torres del monasterio y en el lugar de san Onofre, un sagrado corazón de Jesús casi a tamaño real de hierro fundido patinado con una capa de pintura para
su conservación, todo esto fue lo que le dio el nombre cual hoy se conoce, "el santo negro", envolviéndole su cometido primitivo; pero tras su muerte el templete cayo de nuevo en el olvido.hoy día
hoy día el templete se encuentra rodeado de caminos pero esta vez de formas muy distintas; ya que son vías de tren, en los 60 por el desvió del cauce del tagarote, el actual Tamarguillo, también por la carretera de Alcalá y para mas inri en 1992 por la ronda súper norte;
por casualidades del destino o no, el humilladero sigue haciendo su función, rodearse de caminos, lo cierto es que esta vez se encuentra asfixiado por ellos;
también sigue siendo un punto de gran devoción al que solo se puede acceder por desagracia por un paso peatonal de la carretera de Alcalá por una escalera de metal que accede hasta los pies de esta joya gótico mudéjar.
también sigue siendo un punto de gran devoción al que solo se puede acceder por desagracia por un paso peatonal de la carretera de Alcalá por una escalera de metal que accede hasta los pies de esta joya gótico mudéjar.
la vuelta a la vida
durante bastantes años el templete fue una gran preocupación tanto para los devotos como para la historia por las vibraciones de los trenes, coches y demás motivos se encontró lleno de grietas, pintadas y algún que otro incendio.
la lucha de la gente por su restauración y conservación no tuvo fin;
en el 2002 se presento un proyecto en el distrito macarena para su traslado y restauración en el barrio de san jerónimo cerca del monasterio, pero quedo en el olvido tras su elevada cantidad de dinero que necesitaba 120.000€, declarándolo en ruinas.
pero tras 20 años de reivindicaciones, el administrador de las estructuras ferroviarias "adif " comenzó las ansiosas obras de restauración con un presupuesto 25.410€ (según un comunicado de adif), tras comunicar la gerencia de urbanismo del ayuntamiento de Sevilla, medidas "urgentes" de salubridad y seguridad en este monumento propiedad de adif.
hoy el humilladero de san Onofre presenta un perfecto estado, afortunadamente podemos seguir teniendo entre nosotros un trozo de nuestra historia.
